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是我穿越他以后改变他呢,还是神先改变他,然后我再穿越?还是让我不管三七二十一,先穿越了他再说?
“那么,你认为应该是集中精力拯救灵魂呢,还是竭尽全力建立一个神国。
迈克牧师?”
“我是主张先救人,但是救人以后要用在建立神国上。
二者不可分割。”
迈克牧师及其认真地说。
“我知道这个很难成功,可是我坚信这是神要我做的。
所以只要有机会我就会尽力去做,不惜生命代价。”
坚持先救人,这点我们是一致的。
在地上建立神国,这个肯定行不通。
不过太平天国要想站稳脚跟。
也必须有符合神的旨意的制度和政权,有些做法至少和神国的一些举措相容。
这个可以慢慢地协调,达成共识。
“我还想问牧师一件事情——这个建立神国的想法,是派你来的教会,和你同来的弟兄的一致主张呢,还是你个人的主张?”
迈克迟疑了一下,斟酌了一番,还是说道,“这不是我们教会的立场。
美南浸信会坚持一般改革宗对这个问题的认识。
神国如今已经不可能在地上建成;但是,我的一些弟兄还有来这里的同工和我意见一致。”
我说从来没有听说过这个美国最大的教会有这个立场呢,原来只是个人的坚持。
想必在这个宗派内部已经思考过这个问题,并且作了反对这个主张的决定。
看来迈克牧师是个顽固不化的死硬派,和孔夫子一样,道不行,乘桴浮于海,跑中国找机会来了。
现在麦轲觉得不是很舒服。
因为一边和他讨论这个问题,一边还要注意自己是不是如果彼得一样。
突然就合二而一了。
不过这种担心直到他们快结束的时候也没有发生。
这是麦轲突然想起圣经的教导,约翰福音里面说过,风随着自己的意思吹拂,没有人能知道从哪个方向来,又吹到哪里去。
他打开英文版圣经,确定了这个教导是在约翰福音的第三章。
那里说。
人可以听到风的声音,却不知道风从哪里来。
同时,进一步强调,圣灵的工作就是如此。
我能够从美国来到这里,从现代回到一百六十年前。
都是神的做工,我哪里会知道什么时候穿越,如何穿越,我自己再注意,也没有什么作用。
难道我能决定或者确定风从哪里来吗?
这时,迈克牧师见到麦轲手里的圣经,不禁愣住了。
似乎这是圣经,比我用的那本质量好像高多了。
他就停住不说,又凑近了一些,观察麦轲手里的圣经。
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