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第七章 黑导游的北京半日游(第1页)

第二天清晨,天刚蒙蒙亮,王承恩就过来敲门。

国诚睁着蒙胧的睡眼起床,打开门对他说:“嘘,皇孙还没醒,你不要喊醒他。

6岁的孩子,正在长身体的时候,多睡会儿,有好处的。”

王承恩急道:“可是今天皇上召见呀。”

“什么时候?”

王承恩抓了抓头皮:“这倒没说,只是说上午。”

“着啊,”

国诚说,“皇上有30年没上早朝了,肯定没那么早起来。

再说,有郑贵妃陪着皇上,我们再怎么早去,也得在外面乖乖候着。

不如等皇孙睡足了再去。”

王承恩想了想,点点头,退出去了。

国诚被这一闹,彻底清醒了。

他想,反正睡不着,不如逛逛这间古寺吧,毕竟是百年古寺了。

国诚所在的后世,非常热衷于拆旧盖新和伪造古迹,连50年的建筑都很难找到,所以他对这百年传承下来的古建筑还是非常感兴趣的。

他信步走出寮房(寺院接待来访客人的屋子),发现外面有好些人,一个个训练有素的样子,看样子都是皇孙的随从和保镖。

他不禁想起“浮生半日闲”

的典故来。

传说古代有位大官去佛寺游玩,临别时说,偷得浮生半日闲。

方丈苦笑着对他说,你是半日闲,我是半日忙。

为了迎接他,寺院上下忙乎了半天。

这里也是一样,因为皇孙留宿宫外,所以这些随从也不能回去。

看到国诚出来,这些人虽然惊讶,却也没有拦。

因为他们的责任是阻拦外面的人进去,至于里面的人是谁出来,为什么出来,就和他们无关了。

寮房在天王殿侧,所以国诚先游览天王殿。

天王殿供的自然是四大天王:持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。

国诚正在观察持国天王手中的琵琶时,一个老和尚走了过来:“施主,你来礼佛了。”

国诚有点奇怪:“你认识我吗?”

“同是天涯逆旅人,相逢何必曾相识。”

“大师,语带禅机,不知找小可有何贵干。”

“公子清晨即来拜佛,足见诚心,不知你可听过长春真人的《西游记》啊?”

(按《西游记》一度被讹传为长春真人丘处机所著,直到某个爱较真的人查了县志才确定吴承恩的作品。

“《西游释厄传》我倒是看过,只是《长春真人西游记》没看过。”

“公子说笑了,这两本书其实就是一本书啦。

公子可知唐僧最后求取真经时,把紫金钵盂给了阿傩和迦叶才换取得有字真经吗。

所以说拜佛诚心很重要,但香火钱也很重要。

公子清晨来寺,必定有求,如果有礼,那佛就必应了。”

这几话如同闪电照亮地面,国诚一下子被老和尚点醒:礼,对,就是礼。

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