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第十三章 老公公和儿媳妇合墓（第4页）

，人们在生与死中挣扎，与饥饿斗争是那个时期人民信史的基本内容。

1960年，河南一些地方吃食堂已吃得出现大批饿死人的现象。

邓县黑龙集黑龙寨人死得太多，活着的人也饿得没劲了，给一个死人挖一个坑已不可能，只有强勉挖个大坑一起埋。

那时曾有个让人笑不起来的笑话：一家的老公公和儿媳妇同时饿死了，活着的家人和村民哪儿有力气给他们多挖一个坑儿，就是让他俩骨碌滚压在一起埋的，以后人们每从那地头坟边过，都不禁要传说他们不该合葬的合墓故事，一代一代说了多少年。

那时也有家庭死了人，隐瞒不报的，好在食堂多领一份饭。

尸体藏在屋里，常常被老鼠把脚啃得光剩骨头茬子，把眼睛掏成俩空洞。

寨中龙飞一家饿死了二老，活着的成员也气息奄奄。

寨里人陆续出去逃荒，十室九空。

看着温吐噜一家从门前走过，弟弟龙勇说：“哥呀，俗话说‘人挪活树挪死’、‘不能在一棵树上吊死’，您看人家温家已经走了，我们也走吧？”

“祖宗埋茔在此，故土难离呀！”

“活人都一片树叶遮屁股——顾不过来了，还顾死人？”

“你说的倒也是，我们好朝哪儿去呢？”

“嫂子娘屋在湖北，听说湖北还可以。

就数我们河南人老实，凡是有运动，基层这官们行动得特别积极，争当运动先进，结果老百姓先进土。”

“小声点，别让人听见，听见又要扣帽子。”

“让他扣到篱笆桩子上，反正我们就要走呐。”

龙飞无奈地点点头，于是一家八口人挑筐背篓，无精打采地往南步行。

其家庭成员是：龙飞，其妻黄金花，大女儿龙玉香，二女儿龙玉瓶，三女儿龙三姐。

老三天生有点傻。

老四是儿子，叫醉脊。

老五龙小女，以及龙飞的弟弟龙勇，他是个单身汉。

那龙小女是玉瓶去年冬天一大早去挑水，在井台上捡的，抱回来家里人都不叫要，怕养不活。

一个村里的人也都不要，最后玉瓶坚持非要把她留下不可，宁肯自己忍饥挨饿，省几口饭喂龙小女。

龙氏一家人走到九里岗，龙飞已饿得要断气，玉瓶赶紧跑到地里捋豆荚来抢救，塞到嘴里已然不能咀嚼，头一耷拉，死掉了。

已在李湾落户的温吐噜吆喝来村民，把龙飞草葬在相公坟旁。

龙家便在李湾住下，谁知赶上李湾的食堂这几天生活特别好，天天做猪肉炒地曲莲，一人一顿一大碗，龙勇吃了受不了，冒肚。

再住下去，龙勇就是案板上的活鱼——眼看不活了。

没办法，龙家只有离开李湾向十队搬迁。

龙勇被抬到鬼光谷时，奄奄挨不下去了。

玉瓶奔到山上，摘了一把野干枣，跑回小爹的软床前，跪地上喂他。

尽管很甜，龙勇已不能启唇，费力地摇摇头，缓缓地逐一看罢大家，眼睛一闭，撒手人寰了。

孤儿寡母们嚎啕着把龙勇埋在鬼光谷，一路哭天抹泪地迁入十队。

黄金花娘屋已无至亲，有个没出五服的堂弟叫黄金，是十队队长。

黄金陪了几滴男儿泪，劝慰一番，安排他们在此住下。