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第四章 牛蹄窝里淹死人（第1页）

李湾全村遇难之后，关怀仁一家最先入住该村，以后又从别村迁来四户。

后来国家修建丹江口水库，从淹没区又迁来四户。

再后来又搬来三家城市下放户，才使这个村子勉强有了十二户人家。

这十二户一家一姓，十二姓是：关、岳、葛、肖、温、万、杨、苟、贺、江、巴、任。

他们在此繁衍生息，倒也相安无事。

话说明朝景泰年间，有一天午后，也像今天这么热，有一位相公从李湾西边的九里岗上经过，觉得口渴。

他遥见山坳间有一汪清水，于是走下来汲饮。

当他离水池还有几步远时，突然栽倒，口吐白沫，不动不弹，不省人事。

他的鼻子、嘴巴不幸拱在一个牛蹄窝里，更不幸的是早上下过雨，牛蹄窝里有水。

如果这时有人看见，帮他转一下头，他就没事了。

至于他的羊角疯病，任他难受一会儿，自然会好的。

该他命绝于此：荒山野岭的，又是晌午头，哪儿有人，鸟影也没一个，正是鬼拘魂之时。

他于是就淹死在牛蹄窝里了。

他死了很久才被人发现，又等了很久也没人来领尸，于是李湾人就把他就地挖坑埋了。

看他是个相公打扮，所以人们称他的坟为“相公坟”

。

李湾人做了件好事，使那相公没被狗撕狼拖，没有白骨现天。

那相公泉下也许有知，竟然拥泉相报起来。

自此，小池变成了大池，水面日夜冒泡，汩汩不绝。

说那相公在九泉之下，不忘报答埋葬之恩是假，挖墓穴时顺带浚清了泉眼是真。

泉水一年四季不断泛溢，从李湾出发，叮咚而下，流经下游无数的村庄，哺育着世代的人畜，滋润着两岸大片的良田。

这道泉水绵延数百年，所冲刷出来的河道被称作鲍河。

有人肯定会问，都知道这儿方圆几十里根本没一家姓鲍的，怎么会把这条河道称作鲍河呢？就是关于"姓鲍"这一问题曾产生过一个笑话，在光县很"普及":那是温吐噜闹的___温家从河南逃荒到光县城，想到鲍河落户，温吐噜想当然地认为，只要打听到一个姓鲍的，就不难找到鲍河了，于是逢人就打听这一句;他们一家人在一个饭馆吃饭时，温吐噜就问给他端饭的女服务员:"请问你姓鲍吗?"服务员脸一红，以袖掩脸，扭身跑了;温吐噜又找到厨房问大师傅:"请问你姓鲍吗?"大师傅愣了一下，回答说"不姓"，温吐噜还不死心，追问:"哪你妈姓鲍吗?"大师傅一听，回他一句:"你妈才行抱呢!"掂大勺就要跟他急.

其实鲍河根本没有姓鲍的，而之所以叫鲍河，原因是这样的：就是因为当年人们在给那相公挖穴时，竟意外发现了一口古井，便清浚泉眼，在淤泥中翻出一块古碑，那碑正面刻“鲍井”

二字，背面详记史实：齐桓公率八国之兵伐楚，军队在此扎营，军马急需饮水，便派大将鲍叔牙负责掘井，数万军士日夜挖掘，在营中垒砌了两口深井，齐桓公亲口赐名鲍井。

可想而知，大军之力，自非一村之力可比，挖出来的井自然即深又阔，下及石壳，连通银汉，纵使沧桑之下井塌碑陷，也有泉水洇出。

自明代发现鲍井后，从那儿发源的泉水所冲刷出的河道自然就叫鲍河了。

1968年，光县人民政府组织全李镇的群众在李湾会战，把伏龙山和九里岗绵延的弓形上拉上一根“弦”

，筑起了一座长长的坝堤，把泉水蓄聚起来，也抬高了水位，使它更充分地造福群众。

坝竣之后，仅两日两夜，满盈盈一坝绿玻璃便镶嵌到群峦之间。

群众在坝里养鱼。

至于坝外：高处筑梯田种稻谷荸荠，低处挖堰塘种藕植菱。

神奇的是，这泉水育出的作物特别好吃。

单说这里出产的稻谷做出的米饭，端上桌就打鼻子香，不要菜，人人能吃三大碗。

坝竣之日，县委屈书记正式给这个小山村定名为鲍河七队，并在堤上栽了七棵垂柳，以记其事。

柳树天生喜水，栽在这里正投其好。

七棵柳不几年就长成了大树，枝叶郁郁苍苍，披披拂拂，蔚为风景。

站在山梁上看坝，俨然一派青云汲水，更像七仙女临镜梳妆。