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,是他的过去;文人气质很重、口才恣意汪洋,是他的形象。
随着几次围剿的先后失利,他开始细心了解江西民众的心理,思考朱毛在江西的得势。
1930年春天,南京政权风雨飘摇,与此相反,在闽赣交界的大山,一群群目不识丁的青年纷纷加入朱毛的队伍。
刘健群为此几近痛楚:是民众愚昧呢,还是“官逼民反”
?
对苏区、江西社会略作了解后,刘健群很快发现,朱毛以区区几千华里贫瘠之地,养兵数万,征敛自然也重;就正赋而言,甚至重于政府。
但一是注重剥夺富户,二是宣传得力,再是负担平均,四是并无杂税苛捐。
显而易见,朱毛财政的特点是取法公平、令行禁止。
对山民而言,负担虽然也重,但“仅纳正赋”
使他们更容易接受朱毛。
与此相反,在国民党辖区,地方征敛花样百出,各级衙门雁过拔毛,被称为“见物即税、无人不捐”
。
在九十余种附加税之外,以宜丰县为例,一年之内仅道路捐就缴纳三次,分别为“省道捐”
、“石子捐”
和“桥头堡捐”
;以临川县为例,甚至小学校长也能自立名目,开征“布捐”
……
有一次,在和他的朋友宣介溪交谈时,宣介溪一脸苦笑地告诉他,在和许多普通百姓交往时,“根本不敢承认自己是一个国民党员”
。
刘健群为此激愤不已。
这一年他的日记记载:“我们的党现在似乎对于群众的愿望变得毫无兴趣,党不仅变得远离群众,而且在许多地方,国民党简直被群众所痛恨”
;“剿匪屡屡失败,地方整理遥遥无期……我们必须承认,在政治和军事方面的毫无建树,源于党的失败”
!
……
及至宁粤分裂、七省大水,刘健群的语气更加苦涩、低沉:“这决不是几个人的问题。
我们只要好好想一想党曾经分裂过多少次,我们就能知道为什么不能扑灭赤祸……党的混乱、党的软弱无能、党的颓废,已经到了非根本整治不可的地步!”
那么,国民党何以沦落到这个地步呢?还有没有办法挽救党,乃至使国民党再次焕发生机呢?
刘健群的思考,由此渐入深沉。
刘健群认为,朱毛财政的取法公平、“令行禁止”
,源于训练有素的干部队伍。
那些青年抛家舍业、朝不保夕,自然不会有什么私人财产观念,也就不会贪污腐化。
这么一来,不仅杜绝了巧立名目、中饱私囊,征敛也不会引发民间的怨恨。
在刘健群看来,吏治的万恶之源,正在于私人财产观念。
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