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离他著成并发表《天工开物》,还有二十年左右。
这位自小就聪明过人又博览群书的江西读书人,五年前在南昌府的乡试中名列前茅,得了举人的功名,其后赴京会试,却两次不中。
去岁,郑海珠到南京去看卢象升,将这几年士林名气甚大、春闱却落榜的读书人打听了些个,听到“宋应星”
的名字时,差点失去了面部表情管理能力。
在古代,要找个人太难了。
郑海珠作为穿越者,开局时一头扎进人文荟萃的江南,主动、被动地结识了几位大明英才式人物,大约耗光了金手指血值。
待跑到福建揍红毛时,她数次向俞咨皋、许心素等地头蛇打听宋应星,只因恍惚记得这位殿堂级科学家是闽人,奈何地头蛇们的反馈都是:“四处问过了,没这号人物。”
总算功夫不负有心人,卢象升那里有了线索。
卢象升和宋应星都是万历最后一届会试的落榜考生。
优秀之人往往彼此吸引,这两个南方考生又都热爱火药机械之窍、金木锤锻之妙,科场上铩羽而归、科学上一拍即合,就此有了交情。
郑海珠果断地请卢象升出面牵头,约宋应星到南京见面,自己要礼聘他前往自己的根据地做专家指导。
如此运作了小半年,入夏时节,宋应星终于从江西白鹿洞书院北上,来到应天府,又由吴邦德接到崇明岛。
宋应星昨日上岛,郑海珠在码头迎接他,开口喊的是“宋先生”
,不像吴邦德,喊他“宋老爷”
,但提起松江炮厂的孙元化时,郑海珠用的却是“孙老爷”
的称呼。
孙、宋二人年纪相仿,又都已是举人之身,照理同一个人,对他们的称呼应当一致。
宋应星却浑无怫然不悦之色。
在他想来,眼前这妇人虽小上自己好几岁,但已有朝廷敕命,又得卢象升那样的青年俊杰尊崇,必也是个人物,称呼自己一声“先生”
,已是待客之道。
至于女子身怀六品敕命、称呼孙元化那个举人却是“老爷”
,想来如吴管事介绍的,二人早年就以协力打造火器,识于微时的习惯而已。
头一个细节之后,郑海珠对宋应星在应酬中谦和、在走访时好奇的个性特点,也颇有好感。
晚间在吴邦德那个征服洁癖患者的整齐院落里,设席给宋应星接风之际,郑海珠除了聘金,还准备了一套苏州上乘书坊的见面礼。
分别是宋人苏颂的《新仪象法要》,宋人沈括的《梦溪笔谈》,元人郭守敬的《授时历》,明人李时珍的《本草纲目》。
这礼,送到了人的心坎上。
席间,郑海珠不时提及,天地辽阔,事物有因,人力固然渺小,但人心可查万事之因、循万物之迹,博学者不去研究枣梨这样实实在在的儿,而纠缠于“楚萍”
这种祥瑞玩意儿到底长啥样,善画者不去好好琢磨犬马屋宇的结构,而热衷于琢磨云气鬼魅怎么落笔设色,真正滑天下之大稽。
宋应星哪里想得到,这些观点,都是一个几百年后的现代人,从他老宋几十年后的书里,囫囵着批发来的。
他唯觉得,郑氏女讲得精彩,眼界见识,与自己在白鹿书院的恩师,不遑多让。
知音之见,是最好的社交润滑剂。
今日一大早,宋应星就兴致勃勃地来到“苏州河”
边,准备完成郑夫人交办的任务。
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