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第六百六十八章 经闻（第5页）

应化道场为山西五台山。

普贤菩萨：头戴五佛金冠，身披袈裟，手执如意，神态庄重，坐骑为六牙白象。

应化道场为峨眉山。

东西配殿，规模较大的佛寺在大雄宝殿两旁还有东西配殿。

伽蓝殿，大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。

以伽蓝菩萨形象为代表。

祖师殿，在大殿西侧，以禅宗寺院最常见。

供奉各宗派自己的初代祖师，或历代于本宗有发扬之功的先德。

四堂，指法堂、照堂、经堂与讲堂。

一些大型丛林都会有法堂和照堂，置于大雄宝殿之后。

法堂：为禅门演说佛法的地方。

法堂内佛像已不是主体，不少佛寺不设讲堂，一般就在大雄宝殿诵读经书或举行佛教仪式。

法堂的中央设一座台，安放案桌和法座，台下设香案，两侧是听法席。

法座背后有一个大的屏风，常常有狮子吼图。

因为佛教常以佛说法比喻为狮子吼。

照堂：在法堂之后，两堂实际上为一座建筑物的前后两个部分，前者为法堂，后者为照堂。

寺庙的“主持”

如果事情多，就由级别次一等的首座主持说法，因此不在僧堂而在照堂进行，因此设法座。

此地在僧堂之后，光线不太好，因此取名“照堂”

，希望阳光普照之意。

这里也是寺庙如首座向僧人发布消息、处理事务之所。

讲堂：亦位于大雄宝殿之后。

讲堂也是讲说佛经的地方。

中小型寺院没有法堂，就以讲堂代替法堂。

如果有法堂，那么讲堂就置于法堂两侧的厢房内，或者安排在佛殿和法堂之间两跨院之中。

寺院是演说佛经、念经、皈依力戒之所。

经堂：为藏经之堂和僧众念经之所。

它与藏经楼不同。

藏经楼是寺院图书馆，用以储藏寺院内一切图书。

藏经楼则专门储藏佛教经典，曰：“自归于法，愿与众生；深入经藏，智慧如海”

。

汉式“经堂”

与藏式的“大经堂”

也有所不同。

置于寺内主要位置，开间九到十间，高敞，宏大。

四台指乐台、拜台、高台、戒台四大台，皆为高台。

四台名称不同，功能亦有重合。

一般寺院只会建其中一种，而兼其它几种功能。

戒台：一般称戒坛，古印度叫“曼陀罗”