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第六百六十四章 天底下的道观（第2页）

丛林庙一般不分门派，凡是道门的法裔弟子都有权利居住、管理庙务。

一般，无论年龄、性别、出家时间，凡是可以居住在里面的道人，都有权被选举为最高领导人。

长期在丛林庙居住的道人叫常住道人，一般给安排有职务，为其他道人服务。

丛林庙分工明确，俗称“三都五主十八头”

，分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。

一般，新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后得到冠巾，经师父允许后，才可以去丛林庙挂单居住，深入学习。

学习后，再归来。

另外，门派不是以出家在哪个庙决定的。

而是由度师的法裔决定的，度师根据派系授予派名。

而后，无论去哪里，都是这个派，也可以住子孙庙，也可以住丛林庙，只要适合。

一般，新出家所居住的庙就是自己度师的庙，但是不是绝对，是通常而言。

有了度师以后，遇到更好的道士，可以再拜“先生”

，法裔就不需要改了。

黄帝学道，曾拜了七十二个“先生”

。

度师只有一个，但先生可以越多越好。

因为表示你勤奋、好学。

道门的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。

这些都是后面慢慢演化而出的众多规规矩矩，而在徐晓锋的认知之中，其实道观也就只有两种，青城山一种，其余的道观总共一种。

青城山，颍川青城山，素有"洞天福地"、"人间仙境"、"青城天下幽"之誉，位于玄陵颍川西南，古称丈人山，为邛来山脉的分支，北接岷山，连峰北绝，山林青翠，景色青幽。

城外诸峰环绕，山上树木茂盛，山路两旁古木参天，浓荫覆地，群峰环抱，四季常青，故名青城山。

青城山分青城前山和青城后山。

前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃源。

一踏入青城山门，你就明白何以有“青城天下幽”

之说。

山幽、水幽、林幽、亭幽、桥幽、路幽……青蓉略记》里，就惊叹青城“青得出奇”

，是一种使人吸到心中去的“似滴未滴，欲动未动的青翠”

。

青城山是道门发源地之一，属道门名山。

天师张德来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道门的发祥地，被道门列为“第五洞天”

，至今完好地保存有数十座道门宫观，珍藏着大量古迹文物和近代名家手迹。

可以说，青城山是一座纵横千百年的活的道门“博物馆”

。

沿着青石板铺就的山道逐级而上，山涧流水至上而下川流不息，阵阵山风透过树林发出沙沙的响声，风声、雨声、流水声混合起来，仿佛是之音。