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第四九三章 游戏开始（第1页）

一个王者的尊严，绝对不容任何人随意玷污。

倘若有人一定要触怒，那就必须用鲜血与杀戮让他明白，什么叫做凛然不可侵犯。

杨浩并非当世王者，然而在乙位面，他已经事实上加冕成为世界的霸主之一。

即便他并没有把那边的权威带回来，一些已经扎根于内心的观念，还是潜移默化的影响到他的性情。

另外，乙位面的经历也让他领悟到，当你拥有了足够强大的实力时，若不能表现出与此相称的自尊自重，就必然会招致周遭那些藏在暗处的蝇营狗苟之辈的觊觎。

他们会苍蝇一样无休止的试探，直到撞破一条缝隙钻进去，又或者发现一个出血点，便召集来大批的鬣狗秃鹫一拥而上，疯狂分食！

类似的情况，杨浩已经遇到了至少两次大的，虽然都貌似圆满的解决了，后遗症却有一大堆。

其中最严重的一条，便是他给外界留下的印象，太过心慈手软。

中国传统文化，一直在教育民众要温良恭俭让，要谦虚谨慎老实诚恳，不抗争不喊冤。

直到本朝毛爷爷一扫千古腐朽之气，号召天下黎民百姓要敢于斗争，要勇敢争取自己的生存权利。

只可惜，这股新风只持续了短短一点时间，如今基本又恢复旧观。

杨浩从小到大的社会环境，除了没有战争饥馑之外，其实与古代千百年的尊卑贵贱区别也大不了太多。

当官的可以只手遮天率性而为，有钱的可以收买人命逍遥法外，公然喊出“我爸是xx”

的话来。

那不只是个别现象。

古人声称“万般皆下品惟有读书高”

。

现代人主张“教育改变命运”

。

归根到底就一样---读书就有机会做官，做了官就能出人头地，就能与贱民严格区分开来，成为完全不同的两个阶层。

到了上面，你会得到一切；一直在下面，就算你拥有一切也都会失去。

戏文里说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”

。

可实质上。

平民百姓当了官，当真老是想着为民做主，那他离着回家卖红薯就不远了。

甚至于，连卖红薯的机会都不可能得到。

君不见刚正不阿的海瑞，差点把一家人都饿死，连买豆腐的钱都出不起？

宣传口号与现实永远是两回事。

所以自古以来，凡是从下层民众当了官的，立马就换了思维方式，积极融入到官僚体系内，转而以对待奴仆的姿态对待当初出身的阶层。

历史上的例外时期。

也就是本朝开国那几十年，毛爷爷还活着。

所以哪怕一个农民也可以跟县长蹲在地头上侃侃而谈。

到了后来，他连一个村里头的小队长都不敢言声，再到后来，村里头的地痞流氓都可以横行无忌。

杨浩在乙位面大力推行的革命，与本朝开国时期的政策几乎一样，当然也是吸取了许多的经验教训，避免少走弯路。

初期聚集起来的一大帮青年骨干，也的确能够站到国家民族的层面，毅然与自己的家族和阶级决裂，投入到轰轰烈烈的革命大潮之中。