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第42章 五行基础术法（第2页）

反应快是能躲开的。

就像火弹术和水箭术一样，虽然是瞬发但是攻击有弹道，中间有飞行距离。

同样伤害也低，或者别人根本不用躲回头一刀就劈散了。

金元术：凝聚金属性灵气于周身略微提高攻击和防御能力。

这个可以利用周围天地间的金属性灵气。

好处瞬发。

提高防御力和攻击力，而且可以引动身体周围自然中的金属性灵力施法，在金属性灵气充裕的地方战斗有优势。

坏处，同样必须金属性灵根，而且只能对自己施放，只要施放这个法术在身上，便会一直消耗体内或者自然界的金灵力，直到取消。

而且获得的防御力和攻击力有限得很，同样受到灵力多少和灵力精纯度影响。

回春术：调集体内灵力，缓慢的疏导经脉，肌体，提高身体恢复能力。

好处，疏导经脉，肉身，增强体质。

受伤后恢复加快。

坏处，必须是木属性灵根，而且恢复效果太缓慢。

想在紧张的战斗中靠这个来疗伤是不可能的。

五行基础法术虽然都是基础，但是各有妙用。

毕竟是基础，杨林也是很快学会。

不过做到精通就比较难了。

还得长期慢慢练习。

看完之后，最后还有一个火行基础法术。

炎爆术：调集体内灵力转换成火灵力直接形成火球攻击目标，和火弹术一样，不过会爆炸还有爆炸伤害。

好处也是，练熟练之后术瞬发。

当然坏处也和火弹术一样，相当于火球术的升级版，只不过这个消耗的灵力比火弹术多，而且要求凝练灵力，毕竟要爆炸。

也标注了只适合灵力深厚，灵力精纯的人修炼，也是基础法术，不难学。

这些五行基础法术的特点都是瞬发，但是伤害太低。

其实也还有一个好处就是灵力消耗少，毕竟你要做到瞬发便只能调动很少的灵力，这也是伤害低的原因。

当然，如果是元婴大修士来施展，体内很少的灵力也是很强的了，所以威力还是同施法者体内灵力多少和灵力精纯度有关系。

最后一个玉简就是藏经阁拿回来的御物术了，这个御物术和基础法术的驱物术可是有区别的。

驱物术是驱使，直接用灵力驱使其运动。

御物术，不仅要驱使，还要御这是稳，还得驾驭，这是控制，使其归我所用。