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第七百九十四章 无人知晓的第三步（第2页）

只是这是无法长久的，当所有的纷争趋于稳定，当那些不被定义和解析的内容，变得清晰、明确，曹柘只要还是文明之灵，就一定会回归‘本位’。

通俗一点来讲就是，当整个时光塔第一层，进入书同文、车同轨、度量衡统一、货币统一，有大贤之士的思想、学说流通全大陆，获得极为广泛的认同，等等情况之下，无论促成这些关键点的生灵是谁，他的功绩里，都会算上曹柘的一份。

用人族文明来套用，打一个比喻，就好像老子创造了道家学说，在文明与信仰的演变之中，化出了太上老君，但是太上老君却又并不是老子，至少不完全是。

他成为了一个独特的文明符号，而这个文明符号正与文明之灵关联，形成了好像是老子、太上老君、文明之灵，三位一体的概念。

在往后的各种演变与发展中，其中的概念会愈发的模糊。

直到纠缠不清，混沌了时间与空间，让原本古老的变得更加古老，原本圣明的更加圣明。

群体的智慧与思考，逐渐变成了独立的智慧与思考。

正如人体内，无数细胞共同经营的结果，是一个人作为个体，独立自主的存活。

如果文明之灵起先并无意识，并无独立的人格，那么这个三位一体的理论，十分的正确。

但如果文明之灵起初便拥有独立人格，那么这将会是一个融合，或者分裂的过程。

这也是，人族文明乃至一些强大文明，拥有多个文明之灵的由来。

不同属性的人格、神性赋予，会让强大的文明之灵，都觉得负担。

这个时候，他们就会分裂，产生不同的个体。

用个体的差异，来区分彼此。

那些相近的、类似的概念与人格，会被集中，而不同的则被区分。

他们既来源于过去，也来源于现在，更来源于未来。

所以文明之灵，才会凌驾于文明之上，跨越了时空的概念。

文明之灵的强弱，完全取决于这个文明，如何去思考与定义整个宇宙。

从简单的直观角度上来讲，人族的个体强度孱弱。

但从思想、思考、联想，以及对宇宙的深思、解读上来讲，人族又站在了诸天万族的前列。

所以人族曾经脆弱，但实质强大，与之关联的文明之灵，也都强大非凡。

曹柘成为了不为人知的第三步文明之灵。

这却并不是他的终点，而只是他的一个过程。

“在被拘束、定义之前，我要撕开第四步的裂口，找到新的出路。”

“我想，这也正是那些文明之灵们想要的！”

“什么虚空恐惧，什么解脱束缚，这些说法，既然真实，又虚假。”

“想要强大的权利，却又不想承担相应的义务与负担，这个想法狭隘又自私，却又是属于一切独立生命的通病，即便是文明之灵，也无法例外。”

曹柘的目光穿透了整个天波百花岛。

随后扫了扫衣袖。

“走了！

该回去了！”

“我要独自返回竞技场一趟。”

曹柘对众人说道。