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第八十一章又见祝玉妍（第1页）

虽然睡得很晚，天刚蒙蒙亮，凌威却已经毫无睡意，昨天晚上的一番拼斗让他兴奋不已，发觉五禽戏除了养身健体，在技击方面也有特效，五种动物代表五行，根据万物类象的中国哲学，五行代表万物，具有金木水火土的所有特性，自然也有动静，快慢，轻柔和迅猛等武术的特性。

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一代神医华佗生在乱世，除了养身健体，行医江湖当然也有独特的防身技术，融入在独创的五禽戏中，流传后世。

只不过技击要在体质达到一定地步才能生效，就如同太极拳一样，达不到那种意境，只会停留在架子上，技击毫无效果，太极十年不出门，五禽戏往往是练了一辈子也不能出门。

静静地想了一会，凌威翻身下床，穿上蓝色工作服，信步走出工地，不远处有一个大草坪，三三两两晨练的老人在比划着太极拳。

凌威选择一个僻静的角落，开始练习五禽戏，每一个动作已经练过上千遍，不需要思考，随手挥出，慢慢体会着体内气血运行的变化，一股氤氲的感觉在体内生成，渐渐和外界融为一体。

动作也变得更加生动有力，他尽力控制住每一招的力量不要过于太大，以免惊世骇俗，纵然如此，最后一个猿猴上树的动作还是没有控制住，轻轻一跃，手臂攀上旁边一棵大梧桐树斜伸的枝丫，身体微微翻转，真像一只猿猴爬上了树枝。

“好。”

旁边传来轻微的掌声。

一位头发花白的老人，戴着一副有点笨拙的大框眼睛，正笑微微看着这边，两手有节奏地鼓动着。

凌威翻身跃下，活动一下手脚，微笑着和老人打了个招呼：“老人家，早。”

“早，小伙子。”

老人笑得很慈爱：“你刚才练的好像是传统的健身方法五禽戏。”

“不错。”

凌威看着老人，点了点头：“你看有什么不妥吗？”

“我以前也练过，却没有你这样神奇。”

老人微微思索着：“最后一个动作真像猿猴一样轻盈，已经得到了五禽戏的神韵。”

“您过奖。”

凌威谦虚地笑了笑，掩饰着说道：“可能我加入了武术动作，五禽戏是健身方法，我练得倒是有点不伦不类。”

“年轻人，真是有活力。”

老人眼中露出一丝羡慕：“我叫李正，在文化宫图书室，要是有时间过去坐坐，探讨一下养生之道，老了，才觉得身体格外重要。”

“每个人都是这样，年轻时不知节制，到老了往往才明白什么最重要。”

凌威想起花天酒地夜生活丰富不断消耗生命的现代生活方式，微微有点感慨。

“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

老人看着天边的一抹红霞，轻声念叨着。

凌威知道他这几句话的出处，黄帝内经中《素问。

上古天真论》，讲述的是一种不好的生活方式，大意是：把酒当作浆水一样纵饮无度，经常沉迷于荒乱的生活中，乘着酒兴纵意房事，因过度而耗竭精气，造成真元败散。

正是由于不懂得要保持旺盛的精气，经常过分使用精神，贪图一时的快意，背弃了养生的乐趣，生活全无规律，所以才到五十岁就衰老了。

这种生活方式经过上千年，依然被现代人采用着，而且乐此不疲，一边消耗着自己微薄的生命，一边批评中医迂腐。

“您对黄帝内经有研究，脱口而出。”