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游历于水乡泽国,管仲亲自为他赶车。
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不悦地责怪他,他回答说:“这湖中有大莽蛇,有车轮子这么粗,有车辕这么长。
身上是紫色的,头上是红色的,如同穿着紫衣服戴着红帽子。
见了人,它就把脖子昂起来,直盯着你。
谁如果看见它,谁的霸业就要受到威胁!”
指指管仲的衣服和帽子,开玩笑道:“这条蟒蛇,我已经看到了!”
【原文】游于泽,管仲御。
公见怪焉。
管仲云:“泽有委蛇,其大如毂,其长如辕,紫衣朱冠。
见人则拜其首而立,见之者殆霸乎?”
公曰:“此寡人之所见也。”
《庄子》
又
向北征讨墨胎氏的孤竹国,走过卑耳溪十里处,看见一个人只有一尺多高,而人体各部器官俱全。
他右身赤着,走在的马前。
问管仲,这人是怎么回事。
管仲说:“我听说登山之神有个小儿子,只有一尺多高,而人的器物齐全。
你今天看见了登山之神,这就是霸业兴盛的预兆。
他走在前面是给我们做向导呵。
他**着右身,说明前面有水;他右侧没穿衣服,这是暗示我们应从右面涉过河去。”
果然,一切都像管仲说的那样。
【原文】桓公北征孤竹,来至卑耳之溪十里,见人长尺,而人形悉(人形悉原作立人则。
据明抄本改。
)具。
右祛衣,走马前。
以问管仲,管仲曰:“臣闻登山之神有余儿者,长尺而人物具焉。
霸王之君兴,而登山之神见。
走前导也。
祛衣前有水也。
右祛示从右涉也。”
至如言。
《管仲子》
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