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幸 灵（第1页）

晋代的幸灵，是豫章建昌县人，生性寡言少语。

与大家在一起时，被别人侮辱了也不生气，同村人都称他傻子，父亲和哥哥也认为他痴呆。

家里人常常让他看守稻田，有牛吃稻子，他看见了也不驱赶，等牛走了之后，就去整理被践踏乱了的稻子。

父亲见了很生气，幸灵却说：“万物生长于天地之间，各得其意，牛刚才吃庄稼，凭什么去赶它？”

父亲愤怒地说：“即使像你说的那样，还用去整理被踏坏的稻子干啥？”

幸灵说：“这踏坏的稻子也应该终其性命呀，怎么能见它们受伤而不管呢？”

当时，顺阳人樊长宾是建昌县令，他征发百姓制作官船，命令每人做一双船桨。

灵做完了后还没送交上去，很快就被人偷走了。

偷的人心痛得要死，灵说：“你没偷我的桨吗？”

偷的人没回答，顿时痛得更厉害了。

灵说：“你不把实情告诉我，就会死的。”

偷的人着急了，便点头承认。

灵于是拿水来给他喝，他的病便好了。

船造成后，用十个人拉一艘，船不动；灵伸手相助，船这才往前走。

从此，别人都对他表示敬畏，有人称他是神仙。

龚仲儒的女儿病了多年了，奄奄一息；灵拿水来喷她，结果立时大愈。

吕猗的母亲黄氏，瘫痪了十多年了，灵在离黄氏几尺远处坐着，闭上两眼寂然无声，过了一会儿，对吕猗说：“把夫人扶起来。”

吕猗说：“得病多年了，不能马上起来。”

灵说：“试着扶起来看看。”

于是两人扶她站起来了，灵又让扶她的人离开，于是便能自己走路，灵又给他们留下一杯水让病人喝。

高悝家里有鬼怪说话，屋里的器物自己走路，他用巫术大加镇压也不见效。

幸灵来到他门前看见有许多符，说：“以邪救邪，哪能根绝呢。”

叫他把符统统烧了，家里的鬼怪便绝迹了。

从那以后，百姓们便如云涌一般跑到幸灵家里求他，经他救愈的人多数都不敢报答致谢。

幸灵生性特别柔顺和气，见到人就首先行礼，动辄自报姓名。

凡有草木夭损受伤于山林的，他见了一定扶起或掩埋好；凡有器物翻倒于路途上的他见了一定去扶正它们。

「原文」晋幸灵者，豫章建昌人也，立性少言。

与人群居，被人侵辱，而无愠色，邑里皆号为痴，父兄亦以为痴。

常使守稻，有牛食稻，灵见而不驱，待牛去，乃整理其残乱者。

父见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各得其意，牛方食禾，奈何驱之？”

父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”

灵曰：“此稻又得终其性矣。”

时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船，令人作楫一双。

灵作讫而未输，俄而被人窃。

窃者心痛欲死，灵曰：“尔无窃吾楫子乎？”

窃者不应，须臾甚痛。

灵曰：“尔不以情告我者死。”

窃者急，乃首应。

灵于是以水饮之，病乃愈。

船成，以数十人引一艘，不动。

灵助之，船乃行。

从此人皆畏之，或称其神。

有龚仲儒女，病积年，气息才属，灵以水噀之，应时大愈。

又吕猗母黄氏，痿庳一十余年，灵去黄氏数尺而坐，瞑目寂然，有顷，谓猗曰：“扶夫人起。”

猗曰：“得疾累年，不可卒起。”

灵曰：“试扶起。”

于是两人扶以立，又令去扶人，即能自行，乃留水一器而饮之。

高悝家内有鬼怪言语，器物自行，大以巫祝厌之，而不能绝。

灵至门，见符甚多，曰：“以邪救邪，岂得已乎？”

并使焚之，其鬼怪遂绝。

从尔已后，百姓奔赴如云。

灵救愈者，多不敢（明抄本敢作受）报谢。

立性至柔，见人即先拜，辄自称名。

凡草木之夭伤于山林者必起埋（明抄本起埋作理起）之，器物倾覆于途路者必举正之。

（出《豫章记》）