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(神秘人都喜欢玩消失!
)
王胡就把这件事告诉其他的沙门。
大家既惊讶又奇怪,就去找这两位僧人,结果不知道他们在那里,此时大家才醒悟,原来两个僧人可能是神仙。
「原文」宋王胡者,长安人也。
叔死数载,元嘉二十三年忽见形,还家责胡以修谨有阙,家事不理,罚胡五杖。
傍人及邻里并闻其语及杖声,又见杖瘢迹,而不睹其形,唯胡犹得亲接。
叔谓胡曰:“吾不应死,神道须吾算诸鬼录。
今大从吏兵,恐惊损墟里。
故不将进耳。”
胡亦大见众鬼纷闹若村外。
俄然叔辞去曰:“吾来年七月七日当复暂还。
欲将汝行游历幽途,使知罪福之报也。
不须费设,若意不已,止可茶来耳。”
至期果还,语胡家人云:“吾今将胡游观毕,当使还,不足忧也。”
故即顿卧床上,泥然如尽。
叔于是将胡遍观群山,备睹鬼怪。
末至嵩高山,诸鬼遇胡,并有馔设余施。
味不异世中,唯姜甚脆美,胡欲怀将还。
左右人笑胡云:“止可此食,不得将还也。”
胡末见一处,屋宇华旷,帐筵精整,有二少僧居焉。
胡造之,二僧为设杂果槟榔等。
胡游历久之,备见罪福苦乐之报,乃辞归。
叔谓胡曰:“汝既已知善之可修,何宜在家?白足阿练,戒行精高,可师事也。”
(长安道人足白,故时人谓为白足阿练也,甚为魏虏所敬,虏主事为师。
)
胡既奉此练,于其寺中。
遂见嵩山上年少僧者游学众中,胡大惊与叙乖阔,问何时来。
二僧答云:“贫道本住此寺,往日不忆与君相识。”
胡复说嵩高之遇。
此僧云:“君谬耳,岂有此耶?”
至明日二僧无何而去,胡乃具告诸沙门,叙说往日嵩山所见。
众威惊怪,即追求二僧,不知所在,乃悟其神人焉。
《冥报记》
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