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信仰之力虽然样多,但是战斗属实拉胯。
而且战斗必然会造成伤亡,这是莫语不愿意看到的。
“你们这些大人物心真脏。”
犹大由衷的感慨道,随后他又突然想到,“咱们就这么走了,那些贫民怎么办?”
“放心,他们日子会比以前更好,”
莫语站在一个小山坡上,眺望着远方,一个朦胧的小村落在天际线上若影若现,“你觉得彼拉多会怎么对待新教派?”
“封禁?”
犹大也停了下来,试探性的问道。
“他会鼓励新教派的传播,大肆宣扬我的神迹,那些贫民作为我的信徒,很快就会得到他的拉拢。”
莫语笑了笑,指了指远处的村落,“我们快到地方了。”
“为什么?”
犹大的重点完全在莫语前面的那句话上,“你不是说他想杀你吗?怎么会推广你的教义?还宣扬你的神迹。”
“因为他需要新教派不需要我,”
莫语笑了笑,耐心的解释道,“看问题要分清楚主要矛盾和次要矛盾。”
他再次迈开步伐,走下了山坡,向着村落走去,“你不了解罗马,罗马是一个个人崇拜很严重的地方,他们的领袖甚至能被奉为神明。
而领袖崇拜也是罗马同化其他种群的方式之一,但是这个方法在犹太地区不好使。”
这就到了犹大了解的地方了,“因为上帝讨厌偶像崇拜。”
摩西十诫第一条:除了我以外,你不可有别的神。
摩西十诫第二条:不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像;
这就是罗马文化与旧教派的根本矛盾,旧教派的排外性极强,彼拉多在耶路撒冷树立凯撒的像都会引发旧教派的信徒暴动,最终不得不把这些像毁掉。
彼拉多和该亚法的矛盾其实已经尖锐到了不可调和的地步。
“所以彼拉多为了更好的控制住犹太地区,必然会大力的鼓励教义更加包容的新教派的发展。
而他想要杀我的原因也源于此,只要我活着,新教派就是我的教派,而不是他的教派,他在利用新教派打压旧教派巩固自己的统治的时候,就不得不谨防新教派突然背刺他。”
莫语笑着说道,“所以在最近的几年里,他会一边缓慢推广新教派,一边疯狂的想办法杀掉我。”
犹大:“最近几年?”
“新教派气势已成,只需要几年,他就没有抗衡我的能力了,只能找我求和。”
莫语摇头笑笑,继续往前面走去。
彼拉多这一套驱虎吞狼的把戏,在他眼里不过是小孩子过家家。
他之所以没有直接与罗马为敌,是因为新教派的发展肯定不是一个犹太地区能限制住的,必然会向外扩展,而离开犹太地区之后,新教派就会进入罗马。
犹大停下了脚步,呆呆的看着莫语的背影,他恍然意识到,这个男人是如此的神秘。
他拥有广大的智慧,无尽的知识,他就如同神话故事里所刻画的完美的救世主弥赛亚,秉持着上帝的旨意,挥舞着神的权杖,前来拯救世人。
这时候,莫语在耶路撒冷贫民区雨幕下对他说的话再次浮现在他的耳畔。
有一个问题,他需要问清楚。
他连忙的追过去,跟上了那个男人的步伐,“你为什么说‘神不爱世人’?”
莫语停下脚步,回过头看着这迷茫的人,温和的笑道,“孩子,你觉得什么是先知?”
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