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祖大寿（第4页）

第一，祖大寿的两次降清都是在孤立无援，弹尽粮绝、发生人吃人的惨剧的条件下要求皇太极对天宣誓，不杀将吏兵民之后，才开城投降。

在个人名节至上，视百姓如草芥的年代，祖大寿的对于百姓的体恤是难得的。

第二，他没有做清朝的鹰犬，如果狠下心来，如洪承畴、吴三桂之流，向自己的明朝旧主和农民军开刀，以祖大寿的强悍，最起码强于耿仲明、孔有德、尚可喜，像他们一样封个什么王之类的，恐怕也不困难。

有人说，祖大寿早有降清之心，大凌河城破时之所以还回归明朝，是他的家小尚在明朝手里。

是于理不通！

岂不知他也有家小在清军手里，如果仅仅因为惦记家小，赚开锦州城算了，何苦再守十多年。

但是皇太极对他的政治攻势倒是起作用的，最起码他仍旧在追求人情道义都交代得过去，既对得起明，又对得起清。

然而历史毕竟是有其严肃ì的，祖大寿死后未能和满桂等其他三猛将一样列入《明史》，而是和洪承畴列入《清史?贰臣传》。

一个以忠臣良将自期的降将，祖大寿的弥留之际想必是最痛苦的，如果在另一个世界，自己敬重的老上级袁崇焕问“复宇，卿本华夏元戎，奈何以身事胡虏？”

祖大寿该如何回答……

后人有感于此，特做对联一副：

一代名将，据关外，收关内，堪称往复有忠义；

两朝贰臣，悖前主，负后主，真个里外不是人。

注：“据关外”

指祖大寿为明朝扼守大凌河、宁远、锦州一带，“收关内”

指祖大寿因袁崇焕下狱愤而出走后，在母亲的劝说下，回兵收复了滦州、遵化一带，切断了清军重要的退路，为běiī保卫战的胜利起到了关键作用；“往复有忠义”

，“往”

指祖大寿因袁崇焕无罪下狱愤而带兵出走，“复”

指祖大寿在母亲的劝说下，回兵收复了滦州、遵化，带兵出走基于义愤，对袁崇焕有“义”

，回兵收复国土对国家有“忠”

；“悖前主，负后主”

指祖大寿弃明降清，背叛前主崇祯，降清后又不肯出力，有负后主皇太极的期望。

至今在宁远中心的鼓楼上还有袁督师和祖将军的塑像。

督师慷慨陈词，将军低头沉思。

其实祖大寿的一生很像李陵！

最终背旧主投降，却终生不为新主效力！

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